Khairuddin Pasha Barbarossa

Khairuddin Pasha "Barbarossa" ialah seorang panglima islam yang berjuang di Laut Mediterranean dan kawasan sekitarnya pada hujung abad ke-15.

Beliau adalah putera ketiga kepada Panglima Yaakub dan lahir pada 1478 di Benova Pulau Lesbos.

Digelar sebagai "Lanun Berjanggut Merah" oleh angkatan laut eropah kerana keadaan Khairuddin yangberketurunan Greek dan mempunyai janggut berwarna kemerah-merahan.

Beliau berjuang bersama Abangnya bernama Oruc yang turut sama memiliki janggut merah, Angkatan Laut Eropah menggelarkan mereka sebagai "Dua Lanun janggut merah bersaudara / The Barbarossa Brothers"

Nama sebenarnya adalah Hizir Bin Yaakub Bin Yusuf, Gelaran "Khairuddin" bermaksud "Yang Memiliki Keperibadian atau Agama yang baik"

Gelaran tersebut dikurniakan oleh Sultan Sulaiman I Al-Qanuni dan juga gelaran "Pasha" iaitu gelaran khusus kepada setiap Panglima dan Pegawai Tertinggi Turki Uthmaniyah.

Beliau juga dilantik sebagai Laksamana Agung Tentera Laut Turki Uthmaniyah, Gabenor Algeria danKetua Angkatan Laut Afrika Utara.

ANAK KEPADA SEBAIK-BAIK TENTERA SULTAN MUHAMMAD II AL-FATEH

Ayah kepada Pemimpin berwibawa ini bernama Yaakub bin Yusuf, Beliau merupakan bekas tentera elit Turki Uthmaniyah yang dikenali sebagai "Janissari".

Ayah beliau merupakan bekas Ketua komando Janissari (Tentera darat) dan juga bekas Penasihat keselamatan dan ketenteraan kepada Sultan Beyazid II.

Panglima Yaakub bin Yusuf pernah berjuang bersama-sama dengan Sultan Muhammad II Al-Fateh bagi menakluki Kota Kostantinopel pada tahun 1453 masehi.

Sultan Muhammad Al-Fateh menghadiahkan sebuah kampung di Pulau Lesbos kepadanya bernamakampung Benova.

Peta Pulau Lesbos

ANAK-ANAK PANGLIMA YAAKUB

Panglima Yaakub memiliki beberapa orang anak hasil perkahwinannya dengan Sakinah iaitu:

• Ishak Bin Yaakub
• Oruc Bin Yaakub
• Hizir Bin Yaakub (Khairudin Pasha)
• Ilyas Bin Yaakub
• Aminah Binti Yaakub
• Awatif Binti Yaakub

SYARIKAT DAGANG KELUARGA YAAKUB

Selepas bersara daripada menjadi tentera Janissari Uthmaniyah, Panglima Yaakub berhijrah mendiami Pulau Lesbos di Kampung Benova.

Beliau memulakan perniagaan kecil-kecilan dengan menjadi pemborong menjual hasil laut kepada penduduk sekitar Pulau Lesbos.

Setelah itu beliau memulakan perniagaan berskala besar dengan menubuhkan Syarikat Dagang Keluarga Yaakub, untuk permulaan beliau ke Istanbul untuk membeli Kapal dagang.

Sultan Beyazid II (Anak kepada Sultan Muhammad II Al-Fateh) menghadiahkan sebuah Kapal Perang lama dan tiga orang pembantu perkapalan terlatih kepada Panglima Yaakub untuk memulakan perniagaannya.

Panglima Yaakub mula melatih anak-anaknya iaitu Oruc dan Hizir dibantu oleh tiga orang pembantu perkapalan terlatih iaitu Umar, Ayub dan Hassan untuk perniagaan perdagangan kapal serta tidak ketinggalan melatih mereka akan ilmu asas peperangan di darat dan laut.

Syarikat Dagang Keluarga Yaakub menjalankan urusan perdagangan membekalkan bekalan bahan mentah dan perabot mewah disekitar Pulau Aegea dan kepulauan greek sehingga ke Mesir,Syiria dan Turki.

Antara nama-nama kapal dagang dan kapal perang Syarikat dagang Keluarga Yaakub ialah:

• Al-Fateh
• Beyazid II
• Salahuddin Al-Ayubi
• Khalid Al-Walid
• Benova
• Yaakub
• Ismail

"Sememangnya kita kadang kala lupa akan musuh-musuh kita, tetapi musuh-musuh kita tidak sama sekali melupakan kita" 

(Kata-kata Panglima Yaakub kepada anak-anaknya)

PANJI-PANJI ANGKATAN LAUT KHAIRUDDIN PASHA

Khairuddin Pasha sempat berkhidmat dengan tiga Sultan Turki uthmaniyah iaitu Sultan Beyazid II,Sultan Salem I dan Sultan Sulaiman I Al-Qanuni.

Sebelum ini Khairuddin Pasha menjalankan perniagaan perdagangan dibawah syarikat perkapalan Ayahndanya, seterusnya beliau mula berkhidmat sebagai pembantu Ayahndanya ketika di Istanbul (Pembantu Ayahndanya sebagai Penasihat keselamatan dan ketenteraan kepada Sultan Beyazid II), seterusnya beliau bertugas sepenuh masa dalam Angkatan Laut Turki Uthmaniyah menjaga mempertahankan kawasan peraian Turki Uthmaniyah semenjak lewat zaman Sultan Beyazid II sehingga zaman Sultan Sulaiman I Al-Qanuni.

Zaman kemuncak kegemilangan beliau adalah pada zaman Sultan Sulaiman I Al-Qanuni dan beliau diiktiraf sebagai Panglima Agung Empayar Turki Uthmaniyah.

PANGLIMA TURGUT REIS PEMBANTU KHAIRUDDIN PASHA

Panglima Turgut Reis (1485-1565) adalah antara sahabat baik kepada Khairuddin Pasha dan pernah berjuang bersama-sama menentang Angkatan Laut Eropah dan Perang Salib II.

Panglima Khairuddin Pasha pernah membebaskannya daripada tahanan Sepanyol, Panglima Turgut Reis pernah berkhidmat dibawah Khairuddin Pasha dan Anaknya Hassan Pasha.

ANTARA KEJAYAAN KHAIRUDDIN PASHA

1509 

Berjaya menghalang serangan tentera sepanyol ke atas Bougie, Oran dan Algiers.

1511 

Menyerang kawasan di selatan Itali.

1512 

Mengusir tentera Sepanyol dari Bougie.

1514 

Berjaya menawan Jaijil.

1516 

Berjaya menawan Kota Elba.

1518 

Abangnya Ishak dan Oruc gugur syahid dalam pertempuran dengan tentera Sepanyol di Tlemcen.

Disember 1518 

Berjaya menawan semula Tlemcen dan menuntut bela diatas kematian kedua abangnya.

1519 

Menewaskan gabungan angkatan laut sepanyol dan Itali.

1521 

Menyerang Kepulauan Balearik dan berjaya menawan beberapa buah kapal perang Sepanyol.

1523 

Berjaya mengusir Pahlawan St. John (Knight) dari Pulau Rhodes.

1527 

Menyerang dan membinasakan beberapa buah kubu di sepanjang pantai Itali dan Sepanyol.

1529 

Menawan kubu tentera Sepanyol di Pulau Penon.

1532 

Menyerang Sardinia, Corsica,Kepulauan Montecristo, Elba dan Lampedusa.

1534 

Menawan semula Coron, Patras dan Lepanto dari Sepanyol

1537 

Menyerang Hasburg, Otranto dan Ugento.

1538 

Berjaya menewaskan angkatan laut salib yang dibentuk oleh Pope Paul III di Preveza yang membabitkan tentera gabungan Sepanyol,Itali,German dan lain-lain.

1539 Sehinggan 1544  

Berjaya menewaskan beberapa angkatan musuh dan menawan beberapa pulau dan kawasan penting di laut Mediterranean.

1545

Mengambil keputusan bersara dan tinggal di sebuah istana di tepi pantai Buyukdere berhampiran Istanbul. meninggal dunia pada tahun 1546.

Gambaran Pertempuran di tengah lautan pasukan Khairuddin Pasha dengan Angkatan Laut Eropah

 PENYELAMAT IMAN UMAT ISLAM ANDALUSIA

Istana Al-Hambra

Pada Tahun 1492 masehi, Granada wilayah dan kota terakhir umat islam di Sepanyol telah jatuh secara rasmi ke tangan tentera kristian Sepanyol di bawah gabungan pasukan Aragon dan Castille yang dipimpin oleh Raja Ferdinand II dan Ratu Isabella.

Pemerintah terakhir Granada iaitu Amir "Muhammad XII" tidak dapat mempertahankan lagi Granada setelah dikepung oleh tentera Raja Ferdinand II yang sangat ramai dan terpaksa menyerah diri serta membuat perjanjian dengan Raja Ferdinand II.

Perjanjian tersebut dikenali sebagai "Dekri Al-Hambra"

Antara isi kandungan Perjanjian Raja Ferdinand II dengan Amir Muhammad XII iaitu:

• Amir Muhammad XII bersetuju turun dari takhtanya.
• Baginda sekeluarga bersetuju untuk keluar dari bumi Sepanyol.
• Raja Ferdinand II berjanji tidak mengapa-apakan penduduk Granada.
• Orang islam dibenarkan untuk terus tinggal di Granada dan tidak dihalang daripada meneruskan ajaran islam. 

Selepas peristiwa tersebut, maka tamatlah pemerintahan Islam di bumi sepanyol berkurun lamanya semenjak dari zaman Bani Umaiyah, 800 tahun Islam bertapak di bumi Andalusia.

Setelah menguasai keseluruhan Sepanyol, Raja Ferdinand II mengangkat dirinya sebagai Raja Sepanyoldan isterinya Ratu Isabella menjadi Pemaisuri Sepanyol.

Setelah beberapa tahun memerintah, Raja Ferdinand II bertindak membatalkan perjanjian Dekri Al-Hambra yang dibuat dengan Amir Muhammad XII.

Raja Ferdinand II telah mengeluarkan sebuah perintah baru kepada seluruh jajahan taklukannya di Sepanyol iaitu:

"Kepada semua orang islam di Sepanyol, kamu semua dengan ini diperintahkan untuk meninggalkan agama Islam dan memeluk agama Kristian memandangkan Kristian adalah agama rasmi di Sepanyol, Jika kamu enggan memeluk agama Kristian, kamu hendaklah meninggalkan bumi Sepanyol ini"

Ratusan ribu umat islam di Sepanyol menangis setelah membaca perintah baharu yang dikeluarkan itu, mereka berdoa kepada Allah berbunyi:

"Wahai Tuhan Kami, Ampunilah kami atas kelalaian kami, Janganlah Engkau biarkan kami terus menzalimi diri kami sendiri, Wahai Tuhan yang Maha Pengampun lagi Maha Pemberi Maaf, Ampunilah kami. Selamatkanlah kami daripada musibah ini, Berikanlah kami jalan keluar daripada masalah yang kami hadapi ini"

Umat Islam di Andalusia menjadi semakin terdesak, masing-masing telah berusaha mencari jalan keluar dairpada musibah ini dengan mengirim berita kepada saudara-mara yang masih berada di Afrika Utara.

Antara yang menerima Surat tersebut adalah Syeikh Ibrahim dari Maroko, beliau mempunyai sejumlah 30 orang saudara mara di Andalusia.

Antara isi kandungan Surat tersebut:

"Kepada Tuan Syeikh Ibrahim, Kami saudara-mara di sini merayu agar kami dibawa keluar dari bumi Andalusia. Kini Andalusia telah diperintah oleh Raja Kristian, Kami telah diperintahkan untuk memeluk agama Kristian, jika kami enggan, kami terpaksa keluar dari bumi Andalusia. kami ingin kekal menjadi orang islam. tolong usahakan agar kami dibawa keluar dari Andalusia.

- Saudara-mara di Andalusia yang ketakutan - 

Surat seterusnya:

"Assalamualaikum Tuan Syeikh Ibrahim yang dihormati, tolong usahakan untuk mengeluarkan kami dari bumi Andalusia secepat mungkin. Orang Kristian di sini semakin hari semakin bertindak kejam terhadap orang Islam, Kami hanya dibenarkan untuk meninggalkan bumi Andalusia dengan syarat kami meninggalkan segala harta benda kami. Harta-harta tersebut dikatakan bukan milik kami, tetapi milik rakyat Andalusia yang beragama Kristian. Kami bukan rakyat asal Andalusia. kami hanyalah bangsa pendatang. kami tidak boleh membawa apa-apa kecuali apa yang ada dibadan kami. jadi bagaimana mungkin kami mampu mencari pelaut-pelaut yang boleh membawa kami ke Afrika Utara dan dengan apa kami hendak membayarnya? Tolong bantu saudara-saudara seIslam di bumi Andalusia ini".

Syeikh Ibrahim membuat usaha iktihar dengan menyeru umat islam dari belahan dunia islam yang lain agar berjihad membantu umat islam Andalusia daripada terus dihimpit mimpi ngeri.

Beliau bergerak keserata Afrika utara, di Algeria, Moroko, Tunisia, Mesir dan ke Istanbul Turki.

Seorang Penasihat keselamatan dan ketenteraan Turki Uthmaniyah bernama Panglima Salleh yang merupakan Abang ipar kepada Oruc dan Hizir "Khairuddin Pasha" telah mendengar seruan jihad membantu saudara islam di Andalusia, beliau membantu Syeikh Ibrahim memperkenalkan kepada Oruc dan Hizir untuk membantu misi menyelamat umat islam di Andalusia.

Sebelum itu, Hizir Khairuddin Pasha pernah bermimpi bertemu ayahnya dan berpesan kepada Hizir:

"Gendang jihad sudah dipalu, Berpadu tenagalah dengan kandamu Oruc. Tentanglah musuh-musuh Islam dan belalah orang Islam yang teraniaya!"

Misi menyelamatkan Iman Umat Islam Andalusia berjalan, Hizir dan Oruc memulakan operasi menyelamat dengan berkat doa Syeikh Ibrahim yang turut serta dalam misi tersebut.

Operasi pertama menyelamatkan Umat Islam Andalusia berjalan dengan kira-kira 5,000 orang Islam Sepanyol berjaya diangkut dan dihantar ke Afrika Utara.

Kejayaan misi pertama diteruskan lagi dengan misi-misi seterusnya, sehingga terbentuklah berpuluh-puluh operasi menyelamat dalam tempoh sehingga enam tahun. keseluruhan jumlah Umat Islam Andalusia yang berjaya diselamatkan sekitar 50,000 orang.

Kejayaan Oruc dan Hizir menyelamatkan umat Islam Andalusia ini menjadi buah mulut dan kebanggaan seluruh Umat Islam.

Kata-kata Umat Islam Andalusia yang berjaya diselamatkan oleh Angkatan Oruc dan Hizir:

"Kamu semua adalah para pejuang dan pembela Islam yang sebenarnya. kamu sanggup mempertaruhkan nyawa demi menyelamatkan kami semua tanpa mengharapkan balasan apa-apa. Jasa kamu semua akan kami kenang sepanjang hayat". 

Operasi menyelamat ini berlaku pada zaman pemerintahan Sultan Salim I, baginda juga mengirimkan bantuan dan turut bersyukur berbangga dengan kejayaan Angkatan Laut Uthmaniyah menyelamatkan saudara seIslam di Andalusia.

Operasi lain turut berlaku semasa pemerintahan Sultan Sulaiman I Al-Qanuni, semasa itu Hizir Khairuddin Pasha menjadi Panglima Agung angkatan tentera laut Uthmaniyah, dibawah kelolaan Hizir, dalam tempoh tiga bulan, seramai 70,000 umat Islam Andalusia berjaya diselamatkan dan dibawa ke Afrika Utara.

Seramai lebih 120,000 Umat Islam Andalusia berjaya diselamatkan secara berkala, lebih kurang 40% Umat Islam Andalusia telah berjaya diselamatkan oleh Khairuddin Pasha dan angkatannya.

Umat Islam Andalusia dianggarkan berjumlah 500,000 keseluruhannya, dan pada tahun 1609 sudah hampir tiada langsung umat Islam di Andalusia yang tersisa kerana ramai yang telah dibunuh atau murtad (sebilangan kecil).

Disebalik musibah yang menimpa Umat Islam Andalusia, Allah kirimkan penyelamatnya untukmenyelamatkan mereka yang benar-benar beriman dengan Islam.

Hizir dan saudaranya Oruc digelar "Lanun Berjanggut Merah" oleh tentera Sepanyol yang dengki melihat kejayaan mereka membantu memindahkan berpuluh-puluh ribu Umat Islam Andalusia yang tertindas.

Hizir Khairuddin Pasha berkata kepada tentera Sepanyol:

"Jika kerana membantu saudara-saudara Islam saya di Sepanyol lari ke Afrika Utara bagi menyelamatkan keimanan mereka, saya digelar "Si Lanun Berjanggut Merah", saya rela menerima gelaran itu dengan bangganya!".

PERGINYA SEORANG ADMIRAL UTHMANIYAH

Pada tahun 1545 masehi, Khairuddin Pasha mengambil keputusan untuk bersara daripada tugasannya dan menetap di Istanbul ketika berusia 67 tahun.

Sultan Sulaiman I Al-Qanuni telah melantik anak beliau Hassan Pasha untuk menggantikan tempat ayahnya sebagai Gabenor Jeneral di Algeria.

Baginda juga berkenan menghadiahkan sebuah istana di pantai Buyukdere berhampiran Istanbul dan pantai Selat Bosphorus sebagai menghargai jasa-jasanya kepada Daulah Turki Uthmaniyah.

Hizir Khairuddin Pasha Barbarossa telah menghabiskan usianya kira-kira 35 tahun berjuang menentang musuh-musuh Islam.

Beliau telah meninggal dunia pada tahun 1546 ketika berusia 68 tahun, antara kata-kata terakhirnya seperti yang pernah diucapkan oleh Sayidina Khalid Al-Walid R.A iaitu:

"Aku telah berjuang dalam berpuluh-puluh tahun di medan peperangan memburu kematian pada jalan Allah. Tidak ada bahagian tubuhku yang tidak tercedera terkena tikaman senjata musuh. Ketika orang yang aku sayangi serta rakan-rakanku ramai yang gugur syahid, aku terpaksa menerima takdir Allah dan mati di atas tempat tidur dan bukannya di medan perang".

Berita kematian Panglima agung ini tersebar ke seluruh wilayah jajahan Turki dan ke seluruh negara-negara Islam. Masing-masing bersedih mendengar berita tersebut terutama keluarga dan kerabatnya serta Umat Islam Andalusia yang diselamatkannya, mereka tetap mengigati mengenang akan segala budi jasa baik beliau kepada mereka semua.

Sultan Sulaiman I Al-Qanuni turut berdukacita, baginda berkenan mencemar duli menziarahi Panglima agungnya dan memerintahkan agar Panglimanya itu dikebumikan menurut istiadat pahlawan negara.

Baginda juga menyampaikan titah kepada kaum kerabatnya agar bersabar terhadap ujian Allah swt. baginda Sultan berkata:

"Sesungguhnya kematian Laksamana Agung Khairuddin Barbarossa adalah satu kehilangan yang besar buat negara Turki Uthmaniyah. Beliau seorang panglima yang gagah berani serta mempunyai budi pekerti yang luhur. Beliau berjasa besar dalam mempertahankan kesucian agama Islam serta membela nasib umat Islam yang dizalimi. Jasa-jasa beliau pasti akan tetap diingati oleh umat Islam".

Begitulah berakhirnya kehidupan seorang pahlawan dan Admiral Uthmaniyah yang terkenal, Beliau pergi setelah sekian lama namanya menjadi igauan serta mimpi buruk kepada angkatan laut musuh.

Beliau meninggalkan jasa dan sumbangan yang begitu besar untuk Islam, bukan sahaja kepada Angkatan Tentera Laut Turki Uthmaniyah tetapi juga kepada seluruh umat Islam di zamannya.

Pemakaman Hizir Khairuddin Pasha terletak berhampiran Pelabuhan Besiktas, di sana terdapat sebuah mausoleum di Taman Barbaros di Besiktas dan juga terdapat sebuah Muzium Tentera Laut Turki.

Sehingga ke hari ini, setiap kali Angkatan Tentera Laut Turki hendak memulakan pelayaran, mereka akan melepaskan satu das tembakan meriam sebagai tanda penghormatan kepada pahlawan agung ini.

Nama beliau, Hizir Khairuddin telah menjadi nama kepada beberapa kapal perang Turki dan juga nama beliau telah diabadikan menjadi nama kepada ramai anak-anak generasi baru umat Islam Andalusia yang berjaya diselamatkannya di Afrika Utara.

Bagi yang berkesempatan, marilah kita ziarahi makam Panglima Agung Uthmaniyah ini di Istanbul Turkibagi mengenali beliau lebih dekat sekaligus memahami mendalami akan sumbangan dan jasa-jasanya yang masih terkesan sehingga ke hari ini.

- Khairuddin Pasha Barbarossa -

"Sultan Lautan Mediterranean"

Makam Khairuddin Pasha Barbarossa

Sejarah Khilafah Othmaniyah

Bangsa Turki yang dikenali sebagai Othmani berasal dari bangsa Qayi, salah satu cabang dari rumpun bangsa Turki Ghazu yang tinggal di wilayah Turkistan. Pada kurun ke 13M tentera Mongol di bawah pimpinan Gengkhiz Khan dari Mongolia menyerang dan  menakluk negeri Turkistan dan Banjaran Iran. Bangsa Turki termasuk Qayi berpindah dan dipimpin oleh Sulaiman Syah yang bergabung dengan Jalaluddin Minkabarti, anak Khawarazmi Syah.

Apabila Jalaluddin tewas berdepan dengan Mongol, Sulaiman Syah membawa kaumnya menyelamatkan diri ke negeri Turkistan, seterusnya ke Azerbaijan di sempadan timur Asia Minor. Di situlah mereka menetap memandangkan sumber air yang banyak dan ladang ternak yang luas terbentang walaupun agak berbukit. Dalam tempoh yang singkat bangsa ini membiak dan bertambah dari bilangan ratusan menjadi ribuan.

Apabila bahaya Mongol mula reda, Sulaiman Syah cuba masuk ke negeri Syam, malangnya beliau mati lemas di sebatang sungai berhampiran bandar Halab lalu pimpinannya diganti oleh anaknya Urkhan. Urkhan membawa kaumnya ke Asia Minor mencari tempat yang sesuai kepada mereka yang semakin berkembang, lalu beliau masuk negeri Saljuk Rom yang diperintah oleh Sultan Alauddin bin Kaiqabaz. Negeri itu berpusat di Konya di tengah dataran ini dan amat luas.

Peperangan antara Saljuk Rom dan Byzantine selalu terjadi dan amat sengit. Urkhan dan penggantinya Urtoghal menjadi pembantu Sultan melawan kuasa kafir ini.

Anak Urtoghal bernama Othman seorang pejuang berkuda yang tangkas berperang. Beliau dapat menguasai dua kubu Byzantine yang kuat iaitu Qarjahisar dan Eskisehir, di samping kawasan sekitar di tengah Asia Minor. Sultan Alauddin III mengangkatnya secara rasmi sebagai Amir dengan anugerah bendera putih dan gendang perang.Othman memimpin askar Turki membuka bumi Byzantine hingga ke Laut Hitam.

Apabila Moghol mengulangi serangan ke atas Asia Minor pada 699 H bersamaan 1299M diketuai oleh Ghazan Khan, Sultan Alauddin III merasa takut lalu meminta bantuan Kaisar Rom. Namun Kaisar itu mengambil peluang untuk membunuhnya. Berikutan itu, Othman mewarisi Kerajaan Saljuk Rom dan bertanggung jawab melancarkan jihad menentang Byzantine. Beliau dapat mengasak tentera Rom hingga ke barat Asia Minor. Di situ beliau mendirikan kediaman baru bersama askarnya sebagai benteng negara berdepan dengan musuh.

Seorang sheikh sufi bernama Sheikh Odbali mendidik Utsman menjadi seorang mujahid agama. Sheikh itu mengahwinkan Othman dengan anak perempuannya dan memberi gelaran ‘alghazi’ bermakna Pejuang. Di samping wasiat beliau agar  mewakafkan nyawanya untuk berjihad fi Sabilillah di bumi Rom.

Demikianlah, Othman terus maju hingga sampai ke bandar Bursa di pantai Laut Murmura. Ramai penduduk Rom yang tinggal di kawasan itu memeluk Islam dan berhijrah ke dalam wilayah Islam. Kebanyakan zuriat mereka menjawat jawatan pegawai di dalam pemerintahan negara Islam ini. Sultan Othman wafat pada 1326 M diganti oleh anaknya, Urkhan(1326-1362M) memerintah negara yang kuat dan mempunyai struktur pemerintahan yang kukuh. Beliau dapat membuka Bursa lalu memindahkan pusat kerajaan ke situ. Seterusnya, beliau menguasai Iznik (1331 M) dan Izmir (1337 M). Apabila wilayah Qura Si menjadi wilayah Othmaniah (1335-1345M) kebanyakan rumpun bangsa Turki yang menetap di pinggir Asia Minor berhijrah berduyun-duyun ke dalam Negara Islam ini.

Ia berlaku berikutan satu fatwa yang dikeluarkan oleh Fuqaha yang menjadi para penasihat para Sultan dalam urusan perundangan mengatakan bahawa setiap orang yang memeluk Islam secara automatik menjadi warganegara asli. Hasilnya, kebanyakan bangsa Rom di situ memeluk Islam dengan pilihan sendiri.

Maka berkembanglah pemerintahan Othmaniah dan berjaya melakukan pembukaan kawasan Islam termasuk Konstantinople dan wilayah Eropah Timur.

Perang Salib

Palestin yang merupakan tanah wakaf umat Islam, tanah para Nabi, kiblat pertama umat Islam, dan tanah tempat Isra Mi’raj direbut oleh umat Islam dari kerajaan Bizantium (Romawi Timur) pada masa kekhalifahan Umar bin Khaththab, tepatnya tahun 638 M. Perebutan wilayah ini juga atas undangan orang-orang Kristian Palestin yang lelah dengan penjajahan Bizantium dan mereka mendengar bahawa kekhalifahan Islam terkenal sangatlah adilnya. Sejak itu sampai abad ke-11 Palestin berada di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Islam. Orang-orang Kristian di seluruh dunia bebas berziarah ke Palestin.

Sehingga awal kurun ke-8, Bani Umaiyyah dengan pantas menawan Afrika Utara, Mesir, Palestin, Syria, dan Sepanyol dari kekuasaan Empayar Byzantine yang beragama Kristian. Semasa kurun ke-9, Reconquista mengambil potensi ideologi yang dianggap sebagai contoh pertama bagi usaha bersama orang Kristian untuk menawan kembali wilayah yang dilihat sebagai jatuh ke tangan orang Islam, sebagai sebahagian usaha perluasan kerajaan Kristian sepanjang Teluk Biscay. Kerajaan-kerajaan bangsa Sepanyol, gerombolan-gerombolan kesatria dan tentera upahan mula berkerah dari seluruh Eropah untuk menentang Bani Umaiyyah yang masih wujud di Cordoba.

Kerajaan-kerajaan Islam lain yang muncul akibat kejatuhan Bani Umaiyyah pada kurun ke-8, seperti Bani Aghlabiyah, memasuki Itali pada kurun ke-9. Kerajaan Bani Kalb yang muncul di kawasan tersebut tetapi menjadi lemah akibat pergolakan dalaman, menjadi mangsa bangsa Norman yang menakluki Sicily pada tahun 1091. Pisa, Genoa dan Aragon mula memerangi kerajaan-kerajaan Islam lain untuk merebut penguasaan ke atas Mediterranean, seperti yang ditunjukkan oleh Kempen Mahdia serta pertempuran-pertempuran di Mallorca dan Sardinia.

Idea sebuah perang suci menentang orang Islam nampaknya dapat diterima oleh kuasa-kuasa sekular dan keagamaan Eropahh Zaman Pertengahan, dan juga khalayak umum secara amnya, kerana beberapa alasan, seperti kejayaan-kejayaan ketenteraan oleh kerajaan-kerajaan Eropahh sepanjang Mediterranean. Di samping itu, wujud konsep politik Dunia Kristian yang sedang bangkit yang menyaksikan penyatuan kerajaan-kerajaan Kristian di bawah seliaan Pope buat kali pertama (dalam Zaman Pertengahan) dan pembentukan sebuah ketumbukan tentera Kristian untuk memerangi orang Islam. Akhir sekali, Baitulmuqaddis beserta dengan tanah-tanah di sekelilingnya termasuklah tempat-tempat Nabi Isa menjalani kehidupan baginda, adalah suci kepada orang-orang Islam dan Kristian.

Peperangan ini juga digelar dengan peperangan THE CRUSADE di dalam bahasa Inggeris. Crusade ialah nama yang diberi kepada pasukan tentera kristian yang telah mengambil bahagian di dalam peperangan ini merampas kembali Al – Aqsa iaitu Baitul Maqdis yang telah dibuka oleh bala tentera Islam di bawah pimpinan Amru bin Al – Ass di zaman pemerintahan Saidina Umar bin Al – Khattab.

Ramai kesatria dan petani dari pelbagai bangsa di Eropahh Barat mengharungi daratan dan lautan menuju ke Baitulmuqaddis. Mereka menakluki kota tersebut dalam bulan Julai tahun 1099 dan menubuhkan Kerajaan Baitulmuqaddis dan negeri-negeri Salibi lain. Walaupun pencapaian-pencapaian ini hanya mampu bertahan kurang daripada 200 tahun, Perang Salib Pertama merupakan titik peralihan utama bagi perluasan kuasa Barat dan juga langkah pertama yang utama terhadap pembukaan semula perdagangan antara bangsa di Barat sejak kejatuhan Empayar Rom Barat.

1.1 ) Perang Salib yang pertama pada tahun 1096 – 1099M

Perang melawan kaum Muslimin diumumkan secara rasmi pada tahun 1096 oleh Gereja Besar Rom. Paus mengirim surat ke semua raja di seluruh Eropah untuk ikut serta. Mereka dijanjikan kejayaan, kesejahteraan, emas, dan tanah di Palestin, serta syurga bagi para ksatria yang mahu berperang.

Paus juga meminta anggota Dewan Masyarakat Clermont di Perancis Selatan, yang terdiri daripada para paderi, bangsawan, ksatria, dan rakyat awam, untuk memberikan bantuan. Paus menyerukan agar bangsa Eropah yang bertikai segera bersatu padu untuk mengambil alih tanah suci Palestin. Hadirin menjawab dengan penuh semangat, “Tuhan menghendakinya!”

Dari pertemuan terbuka itu ditetapkan juga bahwa mereka akan pergi berperang dengan memakai salib di bahu dan baju. Dari sinilah bermula sebutan Perang Salib (Crusade). Paus sendiri menyatakan ekspedisi ini sebagai ‘Perang Demi Salib’ untuk merebut tanah suci.

Mobilisasi massa Paus menghasilkan sekitar 100.000 tentera siap bertempur. Anak-anak muda, bangsawan, petani, kaya dan miskin memenuhi panggilan Paus. Peter The Hermit dan Walter memimpin kaum miskin dan petani. Namun mereka dihancurkan oleh Pasukan Turki suku Seljuk di medan pertempuran Anatolia ketika perjalanan menuju Baitul Maqdis (Jerusalem).

Tentara Salib yang utama berasal dari Perancis, Jerman, dan Normandia (Perancis Selatan). Mereka dikomandani oleh Godfrey dan Raymond (dari Perancis), Bohemond dan Tancred (kedua-duanya orang Normandia), dan Robert Baldwin dari Flanders (Belgium). Pasukan ini berhasil menawan kaum Muslimin di medan perang Antakiyah (Syria) pada tanggal 3 Jun 1098.

Sepanjang perjalanan menuju Palestin, Tentara Salib membantai orang-orang Islam. Tentara Jerman juga membunuh orang-orang Yahudi. Rombongan besar ini akhirnya sampai di Baitul Maqdis pada tahun 1099. Mereka langsung melancarkan pengepungan, dan tak lupa melakukan pembantaian. Sekitar lima minggu kemudian, tepatnya 15 Julai 1099, mereka berhasil merebut Baitul Maqdis dari tangan kaum Muslimin. Kota ini akhirnya dijadikan ibukota Kerajaan Katolik yang terbentang dari Palestin hingga Antakiyah.

1.2 ) Perang Salib yang kedua pada tahun 1147 – 1149M

Pasukan salib berusaha merebut wilayah-wilayah di sepanjang pantai laut tengah, baik yang dikuasai muslim maupun bukan, seperti misalnya wilayah Athena, Korinthia dan beberapa pulau-pulau Yunani. Ini menunjukkan bahwa serangan salib sebenarnya tidak spesifik ditujukan hanya kepada ummat Islam, kerana memang kekufuran sebenarnya musuh seluruh manusia -hanya saja ummat Islam adalah penghalang terbesar bagi kekufuran itu.

1.3 ) Perang salib yang ketiga pada tahun 1189 – 1192M

Terjadi setelah Sholahuddin al Ayubi berhasil mempersatukan kembali wilayah-wilayah Islam di Mesir dan Syria. Pada 1171 Sholahuddin berhasil menyingkirkan kekuasaan Fathimiyah di Mesir yang merupakan separatisme dari Khilafah di Bagdad, dan mendirikan pemerintahan Ayubiah yang loyal kepada Khalifah. Pada 1187 al-Ayubi berhasil merebut kembali Jerusalem. Serangan salib ketiga ini dipimpin oleh tokoh-tokoh Eropahh yang paling terkenal: Friedrich I Barbarosa dari Jerman, Richard I Lionheart dari Inggris dan Phillip II dari Perancis. Namun di antara mereka ini sendiri terjadi perselisihan dan persaingan yang tidak sihat, sehingga Friedrich mati tenggelam, Richard tertawan (akhirnya dibebaskan setelah memberi tebusan yang mahal), sedang Phillip bergegas kembali ke Perancis untuk merebut Inggris justru selama Richard tertawan.

1.4 ) Perang Salib yang keempat pada tahun 1203 – 1204M

Terjadi ketika pasukan salib dari Eropah Barat ingin mendirikan kerajaan Norman (Eropah Barat) di atas puing-puing Yunani. Paus Innocentius III menyatakan pasukan salib telah murtad . Di Konstantinopel permintaan-permintaan tentera salib menimbulkan ketidakpuashatian rakyat, yang dibalas tentera salib dengan membakar kota itu serta mendudukkan raja latin serta paderi latin. Sebelumnya, raja dan paderi Konstantinopel selalu berasal dari bangsa yunani. Tahun 1212, ribuan pemuda Perancis diberangkatkan dengan kapal untuk bergabung dengan pasukan salib, namun oleh kapten kapal mereka justru dijual sebagai hamba ke Afrika Utara! Reputasi pasukan salib dan maruah keatasnya sudah semakin pudar.

1.5 ) Perang salib yang kelima pada tahun 1216 – 1221M

Orang-orang Kristian yang sudah bersatu kekuasaannya itu berusaha menaklukkan Mesir sebagai pintu masuk ke Pelestina tapi mereka gagal total.

1.6 ) Perang salib yang keenam pada tahun 1228 – 1229M

Dipimpin oleh raja Jerman Freidrich II. Dia berhasil merebut kembali Jerusalem. Paus terpaksa mengakui dia sebagai raja Jerusalem. Sepuluh tahun kemudian Jerusalem berhasil direbut kembali oleh kaum muslimin.

1.7 ) Perang Salib yang ketujuh pada tahun 1248 – 1251M

Dua perang Salib terakhir iaitu ketujuh dan kelapan dipimpin oleh Raja Perancis Louis IX (1215-1270).

Tahun 1248 Louis menyerbu Mesir tapi gagal dan ia menjadi tawanan perang. Untuk kebebasannya ia harus menebus dengan emas yg sangat banyak. Louis mencuba lagi pada Perang Salib kelapan pada tahun 1270. Ia menyerang Tunisia tapi ia dikalahkan oleh Sultan Dinasti Mamaluk, Bibars, dan Louispun meninggal di Medan Perang.

Analisis Perang Salib

Al-Wakil menuliskan bahwa sebab-sebab yang mendorong orang-orang Kristian terjun ke medan salib yang berpanjangan bertahun-tshun lamanya ialah (Qs. Ali-Imran [3]: 165):

1. Penyebab utama perang salib adalah kedengkian orang-orang Kristian kepada Islam dan umatnya. Ummat Islam berhasil menawan wilayah-wilayah strategik yang sebelumnya mereka kuasai (terutama di Timur Tengah). Mereka menunggu kesempatan yang tepat untuk meraih apa yang hilang daripada mereka, membalas dendam terhadap ummat yang mengalahkannya. Kesempatan itu datang ketika ummat Islam lemah dan kehilangan jati dirinya yang kuat. Para tokoh agamawan Kristian bangkit menyerukan pembersihan tanah-tanah suci di Palestin dari tangan-tangan kaum muslimin dan membangun gereja dan pemerintahan Eropah di dunia Timur. Perang mereka dinamakan perang salib kerana tentera-tentera Kristian menjadikan salib sebagai simbol obsesi suci mereka dan meletakkannya di pundak masing-masing.
2. Perasaan keagamaan yang kuat. Orang-orang Kristian meyakini kekuatan gereja dan kemampuannya untuk menghapus dosa walau setinggi langit.
3. Perlakuan in-toleran orang-orang Saljuk terhadap orang-orang Kristian dan para peziarah Kristian yang menuju Jerusalem. Orang-orang Saljuk adalah penguasa wilayah Turki yang relatif belum lama memeluk Islam dan belum begitu memahami syariat Islam dalam memperlakukan agama lain.
4. Ambisi Sri Paus yang ingin menggabungkan gereja Timur (ortodoks) dengan gereja Katolik Roma. Paus ingin menjadikan dunia Kristian seluruhnya menjadi satu negara agama yang dipimpin langsung Sri Paus.
5. Kegemaran tokoh-tokoh dan tentera Kristian untuk berpetualang ke negara lain dan mendirikan pemerintahan boneka di sana.

Bagi para pemimpin Kristian, kondisi waktu itu sangat tepat untuk memulai serangan ke dunia Islam, kerana:

1. Ada kelemahan dinasti Saljuk, sehingga “front” terdepan dunia Islam terpecah belah.
2. Tidak adanya orang kuat yang menyatukan perpecahan ummat Islam. Khilafah de facto terbagi sedikitnya menjadi tiga negara: Abbasiyah di Bagdad, Umayah di Cordoba dan Fathimiyah di Kairo.
3. Beberapa kabilah pesisir telah masuk agama Kristian seperti Genoa dan Venezia, dan ini memuluskan jalan antara Eropah dan negara-negara Timur.
4. Kemenangan Sri Paus atas raja sehingga Sri Paus memiliki kekuatan mengendalikan para raja dan gabernur di Eropah.